Использование цветов
Цвет | Группа праздников, событий, дней памяти | Что символизирует | Примечание |
---|---|---|---|
Золотой (жёлтый) всех оттенков | Дни памяти пророков, апостолов, святителей, равноапостольных, прочих служителей Церкви, а также благоверных царей и князей и на Лазареву субботу(иногда также служат в белом) | Царский цвет | Золотые ризы используются на воскресных богослужениях, а также в большинство дней года, если не совершается чья-либо память |
Белый | Пасха и праздники Рождества Христова, Богоявления, Сретения[1], Преображения и Вознесения, на Лазареву субботу (иногда также служат в жёлтом), Небесных Сил бесплотных. | Божественный свет | Белые ризы используются при совершении ТаинстваКрещения, Венчания и на заупокойных богослужениях, а также при облачении новопоставленного в священный сан. |
Голубой | Богородичные праздники (Благовещение, Ризоположение, Успение, Рождество Пресвятой Богородицы, Покров, Введение, дни памяти Богородичных икон) | Высшая чистота и непорочность | Голубой цвет имеют мантии митрополитов. Может иметь оттенки вплоть до синего |
Фиолетовый,
тёмно-красный |
Праздники Животворящего Креста Господня(Крестопоклонная неделя Великого поста, Происхождение (Изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня, Воздвижение) и воскресные дни Великого поста { не везде},Собор Архангела Михаила | Крестные страдания Христа | Фиолетовый, темно красный цвет имеют епископские и архиепископские мантии, а также наградные скуфии и камилавки. Может иметь оттенки, вплоть до красного. |
Красный | Пасха, дни памяти мучеников | Цвет крови, которую пролил за нас Христос, или мученической крови | Пасхальное богослужение начинается в белых облачениях, символизирующих свет, воссиявший от гроба Господа Иисуса Христа при Его Воскресении. |
Зелёный | Праздники и дни памяти преподобных, подвижников, юродивых, Вход Господень в Иерусалим, День Святой Троицы | Цвет животворения и вечной жизни | Зелёный цвет имеет мантия патриарха. |
Темно-синий, фиолетовый, тёмно-зелёный, тёмно-красный, чёрный | Великий пост | Цвет поста и покаяния | Чёрный употребляется преимущественно в дни Великого поста, в воскресные и праздничные дни которого допускается употребление облачений с золотой или цветной отделкой. Черный цвет имеют мантии епископов, архиепископов, митрополитов и патриарха в Великий пост. |
Тёмно-красный, бордовый, багряный | Великий Четверг | Кровь Христа, данная Им апостолам в чаше на Тайной вечерев четверг перед распятием | Используется тёмно-красный цвет, чтобы он не выглядел как пасхальный на Страстной неделе |
В древности в Православная церковь не употребляла чёрные богослужебные облачения, хотя повседневные одежды духовенства (особенно — монашества) имели чёрный цвет. По Уставу в Великий пост облачались в «багряны ризы» то есть в облачения тёмно-красного цвета. Впервые в России петербургскому духовенству официально было предложено облачиться по возможности в чёрные облачения в 1730 году для участия в похоронах Петра II. Так черные облачения вошли в обиход погребальных и великопостных служб. Однако традиционно при погребении и заупокойных службах используются облачения белого цвета, символизирующего уготованные праведникам в Царствии Небесном белые ризы Божественного света.
Оранжевый цвет, хоть и часто встречается в церковных облачениях, однако не имеет своего места в каноне. Если его оттенок ближе к жёлтому (золотой цвет часто может давать оранжевый отлив), то он воспринимается и используется как жёлтый, а если в нём преобладает красная гамма, то его относят к красному.
Необходимо подчеркнуть, что вышеизложенное сочетание определённых праздников и определённых цветов облачений изложено в соответствии с обычаями Русской Православной церкви. Обычаи других Поместных Церквей могут не совпадать с вышеизложенными.
Во все субботы и Воскресенья Великого поста используется исключительно фиолетовый цвет.
В современной РПЦ имеется тенденция отказа от использования чёрного цвета и замена его фиолетовым более тёмного оттенка, чем те, что используются традиционно для богослужений суббот и воскресений Великого поста.